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EsinIslam médias français: Journaux Musulmans écrits et Inte

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Journaux Musulmans écrits et Inte

Des nouvelles du passé
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Des nouvelles du passé

Une des preuves que le prophète Mohammed était un véritable prophète est sa connaissance des événements et des nations du passé, de même que d'événements futurs qu'il n'avait pourtant aucun moyen de connaître. Peu importe à quel point il est intelligent, un homme ne peut parler du passé de façon autoritaire et assurée en usant uniquement de son intelligence, car il s'agit d'informations qui doivent être apprises, qui doivent provenir d'une source. Mohammed était un simple être humain et il n'avait donc pas vécu parmi les nations desquelles il faisait le récit, pas plus qu'il n'avait hérité de connaissances sur leurs civilisations ou appris ces informations d'un maître. Dieu dit :

« Ce sont là des nouvelles de l'inconnaissable que Nous (te) révélons, (ô Mohammed). Tu n'étais pas là lorsqu'ils jetèrent leurs calames pour décider qui se chargerait de Marie. Tu n'étais pas là non plus lorsqu'ils se querellèrent [à ce sujet]. » (Coran 3:44)

« Ce sont là des récits inconnus de toi, que Nous te révélons, (ô Mohammed). Tu n'étais pas là, avec eux, quand ils concevaient leurs plans. » (Coran 12:102)

Et aussi :


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Journaux Musulmans écrits et Inte

Ce voyage nocturne est décrit dans le Coran
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Ce voyage nocturne est décrit dans le Coran :

« Gloire à Celui qui, de nuit, fit voyager Son serviteur du Lieu Sacré d'adoration au Lieu d'adoration le plus lointain dont Nous avons béni les abords, afin de lui montrer certains de Nos signes. Certes, c'est Lui qui entend et qui voit clairement. » (Coran 17:1)

« Allez-vous lui contester ce qu'il a vu (de ses propres yeux)? Il l'avait (déjà) vu, une autre fois, près du lotus au-delà duquel nul n'a accès, près du Jardin du Séjour, au moment où le lotus était enveloppé par ce qui l'enveloppait. Son regard ne dévia pas, sans non plus dépasser les limites. Il a bel et bien vu les plus grands signes de son Seigneur. » (Coran 53:12-18)


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Journaux Musulmans écrits et Inte

Les sept terres
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Les sept terres

La sounnah du prophète Mohammed est la deuxième source de révélation en islam. Comme le Coran, elle contient des informations à caractère scientifique qui n'étaient pas connues à l'époque. Parmi ces informations miraculeuses, on retrouve les « sept terres » mentionnées par le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). Voici deux exemples de hadiths où il les a mentionnées :

Hadith 1
Abou Salamah rapporte qu'une dispute éclata entre lui-même et d'autres personnes (au sujet d'un terrain). Lorsqu'il en fit part à 'Aisha (l'épouse du Prophète), elle lui dit : « Ô Abou Salamah! Ne prends aucune terre injustement, car le Prophète a dit :

« Quiconque s'approprie injustement ne serait-ce qu'un empan de terre se le verra suspendu autour du cou, au jour du Jugement, son étendue prise dans les sept terres. » (Sahih al-Boukhari, « le livre de l'oppression »)

Hadith 2
Salim a rapporté que, selon son père, le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit :


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Journaux Musulmans écrits et Inte

Un défi littéraire : « Produisez donc quelque chose de sembl
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Un défi littéraire : « Produisez donc quelque chose de semblable »

Le Coran n'est pas unique que dans sa façon de présenter ses sujets, mais dans le simple fait qu'il constitue un miracle en lui-même. Par « miracle », nous entendons la réalisation d'un événement surnaturel ou extraordinaire, qui ne peut être reproduit par l'être humain. Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a mis au défi les Arabes de son époque de produire un ouvrage littéraire de qualité similaire à celle du Coran, mais ils en furent incapables, malgré le fait qu'ils étaient connus pour leur grande éloquence et leurs talents littéraires. Le défi de produire un ouvrage similaire au Coran fut présenté aux Arabes, puis à l'humanité, en trois étapes :

1. Le Coran tout entier
Dans le Coran, Dieu ordonne au Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) de mettre la création au défi de produire un livre de qualité similaire à celle du Coran.

« Dis : « Même si toute l'humanité et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de similaire à ce Coran, ils ne sauraient rien produire de semblable, même s'ils se soutenaient les uns les autres. » (Coran 17:88) 


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